Introducere generala in studiul doctrinelor hinduse
Autor: Rene Guenon
Rating: 
Hinduismul, cea mai veche traditie a umanitatii din actualul ciclu poate fi singura definite drept metafizica, prezentand caracteristicile primordiale care pot conduce la cunoasterea principiilor universale.
Guenon prezinta doctrina metafizica hindusa prin idea de Fiinta (Brahma Saguna) si Non-Fiinta (Brahma Nirguna), fiinta fiind Isvara care se polarizeaza in Purusa (Esenta Universala) si Prakriti (Substanta Universala). Isvara are o tripla manifestare: Brahma (Creatorul), Siva (Distrugatorul) si Visnu (Pastratorul).
In prima parte ne sunt prezentate etapele decaderii intelectuale in Occident, incepand cu traditia greaca si romana pana in timpul Renasterii, al crearii natiunilor, aceastea accentuandu-se pana in zilele noastre, cu o etapa intermediara, cea a Evului Mediu, singura perioada traditionala cunoscuta in Occident. Aceasta decadere a fost provocata prin ridicarea rationalismului si umanismului la rang de cunoastere suprema, ducand in final nu numai la o rupere totala intre Orient si Occident, dar si la ignorarea principiului transcendent.
Islamul, care a fost un "pod" in timpul Evului Mediu intre Est si Vest este singurul cu o traditie religioasa in care statul, legea, socialul sunt inglobate de religie, si o traditie metafizica sau ezoterica reprezentata de diversele cai de initiere (tariqah).
Trebuie amintita expunerea lui Guenon despre importanta transmiterii orale a traditiei, anterioara celei scrise; impartirea in caste, nu pe principii rasiale (cum vrea sa ne arate "metoda istorica"), ci pe un aspect firesc si natural al manifestarii fiintelor in lume; invatatura traditionala, transmisa de brahmani, si pe care se sprijina intreaga structura sociala, invatatura transmisa in conditii strict determinate pentru adaptarea la posibilitatile intelectuale ale fiecarui individ.
Ma voi opri la o problema asupra unei probleme extreme de actuale, care a cuprins o parte insemnata a umanitatii, si care trebuie combatuta: problema reincarnarii.
Aceasta idee falsa este regasita in majoritatea scolilor neo-spiritualiste si a curentelor anti-traditionale, care formuleaza teze sincretiste combinand simboluri religioase cu idei "moraliste" de sorginte protestanta. Fiind de aceeasi natura cu "evolutionismul", "reincarnationismul" bazat pe o interpretare falsa a "metempsihozei" pitagoreice, vrea sa spuna ca o fiinta trece de mai multe ori prin aceeasi stare. Din punct de vedere metafizic acest lucru este o absurditate, pentru ca a sustine acest lucru presupune o limitare a Posibilitatii Universale, adica la negarea Infinitului, "negatie contradictorie in ea insasi la gradul suprem". Starea corporala este una particulara intr-o indefinitate de alte stari, diferite unele de altele, si care reprezinta un ciclu de existenta ce nu poate fi parcurs decat o singura data.
Lucrarea este de o importanta maxima pentru cercetarea ulterioara a domeniilor stiintelor sacre, a notiunilor si simbolurilor legate de Traditia Primordiala. Rating 5 stele.
Reviewer: Bogdan Scupra






gabriel stan spune:
30 septembrie 2006 | 10:39 pm
Trebuie sa recunosc, carte de fata abordeaza unele lucruri interesante, mereu ma fascineaza discrepanta dintre lumea orientala si cea occidentala; multumesc pentru recenzie, in viitorul apropiat o sa incerc sa fac rost de carte